документ #6
ЗАЯВЛЕНИЕ ДВУХ ГЛУПЦОВ, ОТНОСИТЕЛЬНО АЖАЙБ СИНГХА
Дорогие Братья и Сестры,
глупцом № 1 является Арран Стивенс и глупцом № 2 Ричард
Гендель. Мы называем себя глупцами, чтобы придать ощущение лёгкости
письму, в противном случае очень серьёзному, и потому что,
объективно, мы глупцы.
Глупец № 1 это первый западный человек, который «обнаружил» Сант
Ажайб Сингха в Раджастане, в Сентябре 1974 году; и затем представил
его имя в западном мире - посредством Сатсангов и Сат Сандеша – в
качестве возможного духовного преемника Сант Кирпал Сингха. А также,
в прошлом он был одним из двух представителей Сант Джи в Северной
Америке.
У глупца № 2 есть преимущество – физически он провёл с Сант
Джи больше времени большинства других западных учеников.
Мы поняли, что во многих случаях Сант Джи сознательно или
неосознанно лгал нам или вводил в заблуждение нас обоих. Мы не можем
каким-либо образом продолжать считать Санта Джи преемником нашего
Мастера Кирпала. Мы считаем, что множество пунктов, в которых Сант
Джи противоречит напрямую нашему Мастеру Кирпал Сингху Джи
Махарадж, - Который, в чём все мы согласны, был Совершенным Мастером
в истинном смысле этого значения – не могут быть игнорированы теми,
кто заинтересован в их духовном будущем.
Сант Джи сказал нам, что было посвящён Учителем в 1967 году в
отдельной комнате, а также, что Мастер сказал, что он не должен
вести дневник. Тем не менее, сопровождающие Мастера во время его
поездки в Раджастан, с которыми мы говорили, безусловно опровергают
заявления Санта Джи. Напротив, они говорят, что Сант Джи был
инициирован в 1970 году, несмотря на то, что встретился с Учителем
раньше, в 1967 году. На посвящении, в Ганганагаре, Сант Джи не был
инициирован в отдельной комнате. После посвящения, Санту Джи был дан
также и дневник, как и всем другим присутствующим, и была объяснена
его важность. Сопровождающие Мастера во время его поездки в
Раджастан также отрицают, что Сант Джи когда-либо посвятил кого-то в
присутствии Мастера.
Сант Джи сказал также, поскольку был связан с Беасом по причине
его ассоциации с Баба Саван Сингхом и из-за честности Чаран
Сингха,(1) он послал много людей к Чаран Сингху на посвящение: Чаран
Сингх ясно сказал ему, что не квалифицирован внутренне вести его,
тогда Сант Джи не будет принимать посвящение ни от кого в Беасе. Тем
не менее, как нам сказали, на территории Куничук было общеизвестно,
что Сант Джи действительно получил посвящение в Беасе, и действовал как представитель Чаран Сингха и проводил Сатсанг от его имени.
Глупец № 2, во время своих первых визитов к Сант Джи, в
многочисленных случаях получил удивительный опыт наблюдая, что его
физическая форма преобразовывалась в форму Чаран Сингха.
Один друг написал глупцу № 1 длинное письмо, по его возвращении
после первого визита к Сант Ажайб Сингху в 1976 году, письмо, где
была процитирована следующая фраза Сант Джи: «Учитель внутренне
сказал Аррану, что его преемник будет холост». Это было шоком для
глупца №1, так как Мастер никогда ничего не говорил ему внутренне
того, что касалось Его преемника.
На одном общественном Сатсанге, проведённом в Поттер Валлей (см.
дату Марта 1978 года в журнале Сант Бени) Сант Джи сказал нам, что
были Святые женщины, которые давали посвящение и являлись Сатгуру.
Это открыто противоречит заявлению Сант Кирпал Сингха в «Духовном
Эликсире», том I, стр.36:
“Вопрос: Почему Великие Мастера на земле принимают всегда образ
мужчин?
Ответ: Мастера утверждают, что среди душ есть только один мужской
род, и Он обычно проявляется в том человеческом Полюсе,
избранный как Живущий Мастер. Это божественный закон,
который не может быть исследован человеком.»
В Колорадо, Сант Джи заявил на Сатсанге, что Баба Джаймал Сингх был неграмотным и не был в состоянии даже расписаться на Панджаби.
Это утверждение противоречит тому, что написал Мастер относительно
Баба Джаймал Сингха. Баба Джи был усердным исследователем, как Гуру
Грант Сахиба, так и Ведантов. Есть фотокопии писем, написанные рукой
Баба Джи.
Также и общее время, которое мы посчитали, проведённое Сан Джи с
Учителем, составляет 10 дней.
Мастер говорил нам, что Симран не должен быть повторен
механически; он говорил нам повторять пять заряженных имён очень
медленно, даже интервалами, чтобы не мешать внутреннему видению. А
также Мастер неоднократно сказал нам не повторять Симран когда мы
слушаем баджан. Вы можете судить сами, если инструкции и
рекомендации на медитацию Санта Джи соответствуют тем, которые дал
Мастер Кирпал. (Ажайб учил повторять Симран пяти имён
быстро, и даже во время практики звука или баджан.)
(2)
Как глупцы абсолютно некомпетентные, мы надеемся, что сказали
то, что должно было быть сказано самым кратким образом,
безболезненно и с любовью. Наша цель не состоит в том, чтобы
оклеветать, а выложить отчёт того, что мы обнаружили, для вашего
спокойного рассмотрения.
В этом заявлении мы указали только некоторые из вопросов,
которыми мы задались и некоторые обнаруженные противоречия.
Если кто-то требует доказательств сделанных заявлений от людей,
которых мы опросили, фотокопии оригиналов их писем и заявлений
доступны у глупца №1.
Во Имя нашего любимого Сатгуру Кирпал Сингха Джи Махарадж.
Арран Стивенс Ричард Гендель
14080 Трайтс Рд. Бокс 602 Рокпорт
Саррей, Канада Массачусетс, США
(Помимо этого, письмо продолжается зашифрованной рукописью,
написанной Кирпал Сингхом, которая должна быть известна и прочитана
только новым Мастером, но в действительности – как сказано в
письме - известна «определённому количеству людей».)
(1) Физический внук Саван Сингха, вёл Колонию в Беасе.
(2) Только после публикации этого «заявления» Ажайб поправил своё учение медитации на звук.
***
ИСТОЧНИК
Отрывки из заявления, в котором Арран Стивенс, «открыватель» Ажайб Сингха (Сант Джи) как «Гуру», объясняет несколько серьёзных причин, по которым оставляет его.
КИРПАЛ СИНГХ - ЛОЖНЫЕ ПРЕЕМНИКИ