Documento #6
DECLARACION DE LOS DOS TONTOS RELACIONADA CON AJAIB SINGH
Queridos Hermanos y Hermanas,
El tonto n.1 es Arran Stephens y el tonto n. 2
Richard Handel. Nos definimos tontos para darle un
sentido más ligero a un escrito muy
pesado y porque objtivamente somos tontos.
El tonto n.1 fue el primer occidental que
“descubrió” Sant Ajaib Singh nel Rajasthan, en
septiembre de 1974, y sucesivamente introdujo su
nombre en el mundo occidental – a través de los
Satsang y Sat Sandesh – como posible sucesor
espiritual de Sant Kirpal Singh. En pasado ha sido
uno de los dos representantes de Sant Ji en Norteamerica.
El tonto n.2 tiene como prerrogativa haber pasado
con Sant Ji físicamente más tiempo que la mayor parte
de los occidentales.
Nos hemos dado cuenta que en numerosas ocasiones
Sant Ji, consciente o inconscientemente, nos ha
mentido o desviado. Por tanto, no podemos seguir
considerando Sant Ji como el sucesor de nuestro Maestro
Kirpal. Sentimos que los numerosos puntos en que Sant
Ji contradice directamente a nuestro Maestro Kirpal Singh
Ji Maharaj – quien como todos estamos de acuerdo, era un
Maestro Perfecto en todas las acepciones de las palabras –
no pueden ser ignorados por aquellos que tienen interés en
su propio futuro espiritual.
Sant Ji nos dijo de haber sido iniciado por el
Maestro en 1967 en una sala aparte y también que el
Maestro le había dicho que no tenía que llevar el
diario. Sin embargo, los integrantes del séquito
del Maestro durante el viaje en Rajasthan con quienes
hablamos, niegan rotundamente las afirmaciones de Sant
Ji. Ellos dicen que Sant Ji fue iniciado en 1970,
aunque anteriormente había encontrado al Maestro en
1967 y en la iniciación de Ganganagar, Sant Ji no fue
iniciado en una sala aparte, Después de la iniciación
a Sant Ji se le entregó el diario, como a los demás
presentes y se le explicó la importancia del mismo.
Los integrantes del séquito del Maestro durante el
viaje en Rajasthan también niegan que Sant Ji haya
iniciado a alguien en presencia del Maestro.
Sant Ji también dijo que, como estaba unido a Beas
debido a su asociación con Baba Sawan Singh y en
virtud de la honestidad de Charan Singh, (1) había mandado a
muchas personas a donde Charan Singh para la iniciación: pero
como Charan Singh le había dicho específicamente que no estaba
calificado para guiarlo interiormente, él no había recibido la
iniciación de ninguno en Beas. Sin embargo, como nos refirieron,
en el área di Khunichuck era bien sabido por todos que Sant Ji,
en efecto, había recibido la iniciación de Charan Singh y tenía
satsang en su nombre. El tonto n.2, durante sus primeras visitas
a Sant Ji, tuvo en varias ocasiones la sorprendente experiencia
de observar que su forma física se transformaba en la de Charan Singh.
Un amigo, regresando de su primera visita a Sant Ajaib Singh
en 1967, le escribió al tonto n.1 una larga carta en donde aparecía
la siguiente frase de Sant Ji: “El Maestro le dijo interiormente a
Arran que su sucesor habría sido un célibe”. Esto dejó anonadado al
tonto n.1, porque el Maestro no le había dicho nunca nada interiormente
sobre quien habría sido su sucesor.
En un Satsang público que se llevó a cabo en Potter Valley
(ver el número de Marzo 1978 de la revista Sant Beni) Sant Ji
nos dijo que habían habido Santos del género femenino que
iniciaban y eran Satgurús. Esto contradice abiertamente la
afirmación hecha por Sant Kirpal Singh en “Spiritual Elixir”,
volumen I, pag. 36:
“Pregunta: Por qué los grandes Maestros en la tierra
toman siempre la forma de hombres?
Respuesta: Los Maestros afirman que entre las almas
existe sólo un único género masculino y El generalmente se manifiesta en ese Polo humano
escogido como Maestro Viviente. Es una ley
divina que no puede ser escrutada por el hombre.”
En el Colorado, Sant Ji declaró en un Satsang que
Baba Jaimal Singh era analfabeta y no era capaz
de escribir su firma en Punjabi.
Esta afirmación contrasta con lo que ha escrito
el Maestro con relación a Baba Jaimal Singh.Baba Ji
fue un grande estudioso tanto del Guru Granht Sahib
como de los Vedas. Existen fotocopias de cartas escritas
por Baba Ji con su puño y letra.
Además, el tiempo total que Sant Ji transcurrió con el Maestro
y que nosotros calculamos, equivale a 10 días.
El Maestro nos decía que el Simran no se debe
practicar mecánicamente; nos pedía repetir los
cinco nombres muy lentamente, incluso a
intervalos, de modo no perturbara la visión
interior. El Maestro en varias ocasiones nos
dijo que no repitieramos el Simran mientras
se escuchaba el Bhajan. Ustedes mismos pueden
juzgar si las instrucciones y los consejos sobre
la meditación de Sant Ji son similares a los del
Maestro Kirpal. (Ajaib aconsejaba repetir el Simran
de los cinco nombres rápidamente e incluso durante
la práctica del sonido o bhajan.)(2)
Nosotros, como tontos completamente incompetentes,
esperamos haber dicho lo que se debía decir en el
modo más breve indoloro y afectuoso posible. Nuestro
objetivo no es calumniar sino hacer extensivo el
informe de lo que hemos descubierto para su pausada
consideración.
En esta declaración hemos citado sólo
algunas de las preguntas que nos hemos
hecho y algunas de las discrepancias
que hemos encontrado.
Si alguien desea comprobar las declaraciones hechas
por las personas que entrevistamos, el tonto n. 1
pone a disposición las fotocopias de las cartas
originales y de las declaraciones.
En nombre de nuestro amado Satguru Kirpal Singh
Ji Maharaj.
Arran Stephens Richard Handel
14080 Trites Rd. Box 602 Rockport
Surrey, Canada Massachusetts, U.S.A.
(La declaración continúa hablando de un manuscrito codificado escrito por Kirpal Singh, del que solamente el nuevo Maestro tendría conocimiento y habría leído, pero que de hecho – lo dice la carta – es conocido “por un cierto número de personas”.)
(1) Charan Singh, nieto de Sawan Singh, dirigía la Colonia de Beas.
(2) Sólo después de que esta "declaración" fue publicada, Ajaib rectificó el modo de enseñar la meditación con el sonido.
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Fuentes
Extractos di una declaración durante la cual Arran Stephens, “descubridor” de Ajaib Singh (Sant Ji) como “Gurú”, explica los graves motivos por los que lo abandona.